Еще двадцать лет назад посещение церкви казалось чем-то постыдным, непристойным. Тем более, посещение молодежью. Считалось, что детей и юношей туда тянут их бабушки или другие родственники, что «увлечение христианской религией» предполагает наличие преклонного возраста и, как следствие, большого количества грехов. Так и говорили про человека, который шел в храм: «Идет…грешки замаливать!» А молодежь состояла в более актуальных тогда октябрятской, пионерской и комсомольской организациях.

Среди моих сверстников, тем не менее, есть те немногие, которые в «среднем школьном возрасте» ходили в воскресную школу. Поэтому, наверное, у меня сложилось мнение о воскресной школе, не как о «монастыре с пеленок», а только как о месте, в котором ребенку объясняют то о Боге, что родители, часто в силу занятости или даже (увы!) собственного незнания, объяснить не могут. Кроме того, Церковь, без сомнения, социальная структура, в которой нужно найти свое место, не зря же это называлось «приход», так как человек приходил туда регулярно. Когда идет речь о церковной жизни, стало быть, и о том, что в ней надо найти свое место. Так и получалось, что эти дети с удовольствием пели в детском церковном хоре и читали Священное Писание. Выросли они, конечно, хорошими и добрыми людьми. Потому, когда я пришла в храм, готовясь стать матерью, я уже хотела, чтобы мой ребенок вместе со мной познавал Бога, молился ему и ходил в воскресную школу. А поскольку я познакомилась с настоятелем храма Казанской иконы Божьей Матери отцом Димитрием Соболевским, отдала свою дочь именно туда.

В отличие от светского воспитания, религиозное подразумевает правильность человека в его сути, а не в поведении на людях, то есть, отсутствие лицемерия. Потому, конечно, в воскресную школу родители отдают своих детей тогда, когда уверены, что хотят, чтобы дети регулярно ходили в храм, и, самое главное, что будут ходить туда сами. Ведь у ребенка должно быть соответствие, между тем, что он видит и слышит в церкви и тем, что происходит дома, в общеобразовательной школе, на улице, во дворе.

К обучению в воскресной школе желательно подготовить ребенка заранее. Оно должно стать для него естественным продолжением походов в храм в раннем возрасте, участия в воскресных богослужениях, домашней молитвы и духовного чтения. Ребенок не должен впервые услышать основы истории христианства в воскресной школе. Вот как пишет об этом священномученик Владимир в своей книге «О воспитании»: «От матери, а не от законоучителей и учителей дитя впервые должно получить религиозное наставление; у матери, а не в школе, оно должно научиться впервые молитвам православного христианина».

Воскресная школа призвана не только, и не столько привить детям основы христианского воспитания, сколько сформировать знания через опыт детского сердца, ощущение Бога у ребенка. Ребенок может систематизировать и уяснить сам себе свои знания и свой опыт о Боге. У детей также закладывают миссионерские навыки. Как общеобразовательная школа учит детей передавать другим накопленные знания, так воскресная – передавать другим накопленный опыт веры в Бога.
Ученица воскресной школы, 10 лет, рассказывает преподавателю: «Когда я сказала детям во дворе, что верю в Бога, надо мной смеялись. А потом подошла одна девочка и попросила рассказать о Нем. Когда я рассказала, она стала уважать меня. Позже мы подружились».

Этот учебный год в воскресной школе при Казанском храме пробный. Программу, в основном, формируют сами преподаватели, среди которых есть, как и опытные (в том числе, преподававшие в воскресной школе), так и начинающие, молодые специалисты. Одна из них говорит: «Многому меня сами дети учат. Ощущение такое, что попадаешь в большую семью. В воскресной школе нет беспомощного чувства, что ты новичок, здесь и дети и преподаватели принимают тебя с христианским теплом и любовью».

Уроки длятся полчаса – сорок минут, в зависимости от возраста, программы урока и состояния группы. Их две: младшая – от семи до десяти лет и старшая – от одиннадцати до пятнадцати лет. Младшая занимается по субботам с 13 до 16 часов, старшая – по воскресеньям в такое же время. В каждой группе около десяти человек. В перемене между последними уроками ученики могут попить чай, перекусить. Причем, трапеза всегда общая, перед едой дети, как и перед учением, молятся.

В планах воскресной школы (расписание которой пока включает в себя урок Закона Божьего, урок здоровья и благочестия, урок добрых дел, рисование, рукоделие и занятия детского хора) развиться в церковно-приходскую общеобразовательную школу, по окончании которой будет выдаваться аттестат об общем среднем образовании. Уже сейчас воскресная школа имеет свое помещение. При храме есть православная библиотека, в которой есть множество детской духовной литературы, лекторий-кинозал, где они могут просмотреть фильмы, планируется компьютерный класс.

Главным результатом того, что «дети, еще до вступления в школу, бывают приучены к молитве», как мне кажется, становится то, что «когда придут в возраст,…никогда не будут стыдиться и при других исполнять свои религиозные обязанности». К сожалению, нравственно-религиозное состояние в нашей среде таково, что, несмотря на потепление отношения к церкви, многие до сих пор стесняются наложить на себя крестное знамение открыто, или произнести слова молитвы. Что еще хуже, это делается как бы в шутку. Хотелось бы, чтобы свобода вероисповедания стала внутренним ощущением подрастающего поколения, то есть, чтобы наши дети не боялись быть «обычными» православными христианами, а не «модными» буддистами или кришнаитами.

Для кого-то покажется странным отдавать своего ребенка в школу, где основой обучения является религия, хотя и русская, православная. Но мне кажется, среди многочисленных молодежных течений наши дети все равно попытаются выбрать какое-то, чтобы чувствовать себя членом коллектива. Комсомола уже нет, но есть движения, восполнившие эту нишу, и их нравственные основы оставляют желать лучшего. По мне, лучше, если это будут добрые, религиозно настроенные люди, чем фанатичные поклонники каких-то певцов, или современные течения, такие как «готы» и «эмо». Я не хочу, чтобы мой ребенок ходил по кладбищу или резал вены, я хочу видеть его здоровым духовно не менее, чем физически. Мне кажется, что доброе и уважительное отношение к себе хочет воспитать в ребенке каждый родитель, что именно такое отношение является залогом крепкой и счастливой семьи, и семьи ваших детей. «Ибо, если ваши дети будут благочестивы и богобоязненны, тогда они будут кротки, послушны и благодарны вам; если научите их исполнять честно обязанности в отношении к Богу, они будут исполнять их и по отношению к вам».

Татьяна Цорук, E-Rostov