В суровое время февральских ветров и хмурой непогоды на улицах появляются воздушные шарики, цветы, открытки в виде сердечек, сладко замирают женские сердца и тревожно бьются мужские. Приходит день Святого Валентина.
Праздник этот приживается в России до сих пор и вызывает неоднозначную реакцию. Кто-то с восторгом принял шанс порадовать близких и дарит «валентинки» не только любимому человеку, но и коллегам, друзьям и знакомым, кто-то равнодушно пропускает этот день в календаре. Есть и такие, кто доказывает, что Валентин, мол, католический святой, и не стоит нам перенимать от европейцев этот праздник. С недавних пор ввели «наш ответ Валентину» - праздник семьи, любви и верности в честь православных святых Петра и Февронии.
Можно, конечно, не вдаваться в детали и отмечать день влюбленных, невзирая на исторические предпосылки возникновения праздника (у русских вообще очень сильна традиция отмечать все-все-все праздники, лишь бы повеселиться). Но если все-таки задуматься и проанализировать, а что, собственно, мы отмечаем, и стоит ли отказываться от февральской романтики в пользу наших, православных святых?
Валентин был христианским священникам, который, несмотря на запрет императора, тайком венчал римских легионеров с их возлюбленными (император считал, что наличие семьи отвлекает солдат от войны и подрывает их боевой дух).
Валентин был настоящим романтиком, так как его любимыми развлечениями было мирить поссорившихся, помогать писать любовные письма и дарить по просьбе легионеров цветы предметам их страсти.
За нарушение императорского указа священника приговорили к смерти.
Есть еще версия, что в тюрьме Валентин и сам влюбился - в дочку тюремщика и написал ей трогательное послание, и именно с тех пор возник обычай дарить «валентинки» - письма или открытки с признаниями. Таков образ покровителя влюбленных на Западе.

Теперь обратимся к нашей легенде. Петр, брат муромского князя, победив змея, был обрызган его ядовитой слюной, и заболел. Его исцелила простая крестьянка Феврония, которая в обмен на исцеление поставила Петру условие – жениться на ней. Петр уехал, прислал ей дорогие подарки (как отступные), но болезнь вернулась, и он был вынужден жениться. Правда, перед этим еще устроил ей ряд испытаний, которые мудрая дева с честью прошла. Пережив вместе изгнание, княжение и рождение дочери, супруги приняли постриг и остаток дней провели в разных монастырях. Они обещали друг другу умереть в один день, что и исполнили, перед смертью завещав похоронить их в одном гробу. И, как ни оставляли их отдельно, наутро они вновь соединялись. Вот так и вошли в нашу историю как образец добродетели и супружеской верности.

Отбросим в сторону размышления о том, что Валентин, влюбившись, нарушил церковные обеты, что просветленной деве Февронии было дано свыше, что ее судьба – стать женой Петра, мы говорим сейчас не о религиозной составляющей праздника, а о человеческой. Подумайте честно, вам, как простым смертным, чей образ ближе?

Человека, который, нарушая государственные запреты, соединял влюбленных и поддался чувствам, нарушив закон церковный? Или пара, в которой женщина вынудила мужчину на ней жениться и которая последние годы жизни вообще провела порознь друг от друга? Да, в реальной жизни мало мужчин, которые легко и весело шагают в брак, в той или иной степени их вынуждают (вопросы родственников, укоряющие глаза возлюбленной, внезапные «обстоятельства»). И весьма сложно сохранить любовь друг другу, каждодневно решая мелкие и крупные бытовые и житейские трудности. Гораздо проще – разъехаться, а потом «умереть в один день».

Но Любовь – это не святость и смирение. Любовь - это готовность рисковать, нарушать запреты и преодолевать трудности. Это быть ВМЕСТЕ, не просто чистыми помыслами, но и душой, и телом. Поэтому как символ всех влюбленных – да здравствует Валентин! И пусть расцвечен будет февраль бумажными сердечками и мечтательными взорами. А день Петра и Февронии – это все-таки праздник религиозный.


Алиса Вострикова, E-Rostov