12 августа, в Ростове-на-Дону, на территории мемориального комплекса памяти жертв фашизма в Змиевской балке прошли памятные мероприятия, посвященные трагическим событиям 1942 года.

Рано утром, следуя “маршем живых” от ростовского зоопарка, здесь собрались представители различных национальностей и конфессий, полов и возрастов, чтобы возложить к вечному огню символичные красные гвоздики, а дальше тишина и скорбь, говорящие порой более красноречиво, нежели органум множественных голосов, языков и интонаций, личностных, статусных живых, скорбящих, почему-то только за своих и нарочито выделяющих их из братской могилы. Не удивительно, два народа, две культуры и два мировоззрения на свою глобальную задачу.

На фоне же всего остального, что произошло на территории мемориала Змиевская балка и неподалеку в его окрестностях 70 лет назад, слова некоторых живых подтверждали, что фашизм и ныне здравствует. В контексте услышанного это означает как минимум три очевидные вещи: борьба с фашизмом возведена в ранг идеологии, цель которой отомстить всем тем, кто этой идеологии, как государственной подчинялся во время Второй мировой войны, во-вторых, преследуется общемировая практика солидарности в вопросе холокоста, апологетом которой, выступает международная неправительственная организация Европейский еврейский фонд, преследующий ряд задач по распространению и финансированию исполнения своих заинтересованных этнических целей на территории Европы, в-третьих, стратегия еврейской борьбы с асиммиляцией принимает причудливые формы, распространяясь под прикрытием толерантности, способной сдерживать и насаждать в любом многонациональном демократическом государстве комплекс мер и определений к личности за отрицание исторической трагедии меньшинств или не желание личности быть знакомой с этой трагедией.

В конечном итоге данные меры могут быть прямо рассмотрены, как шантаж и предлог к внедрению информации, не имеющей отношения к отечественной истории. В России это уже происходит, но особо подчеркивая понятие демократии, мне хочется верить, что это не позиция власти большинства, предки, которых в прямом смысле писали страницы отечественной истории, а того самого пресловутого меньшинства, в котором ему настоятельно следует остаться.

Очевидно, что озираясь на религиозный след, протоптанный в любом на поверку псевдо светском государстве, задачи религии по воспитанию духа, неизменны, что же качается гражданской позиции, то ее удел скорбеть, потому что личность всегда противопоставляется общественности, а индивид нации.

Во избежание продолжения рассуждений об очевидном, добавлю, что самым уничтожительным оружием массового поражения, придуманным человечеством является ложь, все остальное – ее последствия. Цивилизация давно сошла с естественного пути развития и проложила там железную дорогу, за постройку и движение по которой, вновь расплатится в точке схождения, хаотической способной воссоздать первоначальный порядок, пускай даже самыми негуманными способами. Это будет выглядеть милостью и надеждой для многих живущих в неведении, потому что мертвым, уже все равно, а калекам не важно, чем их будут лечить, ядом или сурицей и т.д.

Как и прежде, смысл траурных мероприятий был неизменен, план его реализации губернатор Василий Голубев поручил специальному оргкомитету, который возглавил мэр Ростова-на-Дону Михаил Чернышев. Совместно с подведомственными административными и силовыми структурами, лидерами общественных организаций, в том числе и политического толка, в купе с еврейскими общественными и религиозными объединениями был составлен список последовательных мероприятий и встреч, помещенный на листовки, выполненные наподобие пригласительных. Говоря о постоянстве, вторили тому музейные свидетельства, при одной из самых многочисленных братских могил советского народа - мемориале Змиевская балка, показывающие, что с момента открытия комплекса памяти жертв фашизма в 1975 г., виды мемориала ни чуть не изменились, смысл остался прежним, его несут живые, размножая веках.

В связи с тем, что со времен трагедии прошло ровно 70 лет, в этом году мемориал посетил главный раввин Израиля - Исраэль Меир Лау. Чудесная история его спасения русским парнем – Федором Михайличенко из Ростова-на-Дону, была обнародована в 2008 г. при детальном изучении нацистских архивов г. Бад-Арользен. Исраэль и Федор были узниками Бухенвальда, в апреле 1945 г., после восстания в лагере и американской освободительной операции, их пути разошлись. Однако главный раввин, не подозревавший о своей дальнейшей судьбе, помнил и был в неоплатном долгу перед Федором, но прижизненно встретиться им все же не удалось. По приезде в Ростов Исраэль посетил могилу Федора Михайличенко.

В своей речи на английском языке перед вечным огнем, он сказал следующее, - “Когда меня освободили в возрасте 8-ми лет, у меня не было ни имени, ни фамилии, был только номер 117030, присвоенный фашистами. Через 50 лет после освобождения, я приехал туда как человек, с именем и фамилией и званием главного раввина Израиля! Никто не позволит нам, и мы не позволим никому забыть то, что фашисты сделали с нашей нацией. Мы в свою очередь никогда не забудем фамилии тех фашистов и будем мстить за содеянное ими зло. В Бухенвальде на стене одной из пыточных камер, какой-то еврей написал – отомстить! Мы будем мстить убивая? Мы будем мстить воюя? Нет, мы будем мстить живя. У Гитлера не получилось осуществить тотальный геноцид евреев. Сегодня, когда евреи. Большой колонной шли по Змиевской балке, вместе с администрацией г. Ростова-на-Дону, мы показали всем, что еврейская нация жива и план Гитлера не оправдался. В заключении добавлю, что мы можем изменить свое настоящее, при возможности мы можем изменить свое будущее, но нам никак не удастся вернуть назад свое прошлое, более того, мы никогда не забудем наше прошлое и никогда не простим тех, кто хотел нас убить”.

Руководитель департамента общественных связей еврейских общин Бурух Горин, отметил следующее, -

“Мы находимся в страшном месте, не думаю, что в человеческом языке существуют слова способные описать те зверства, которые здесь приключились. Евреи называют подобное, словом бездна. В 1945 г. считалось, что фашистская гидра раздавлена безвозвратно и окончательно, но пришло время и чудовище стало поднимать голову. По нашему мнению, те, кто находились во власти драконов, пытались забыть эти страшные времена и замолчать их события. Последующие поколения уже и вовсе считали, что дракон таковым не являлся, поэтому мы не будем молчать. И среди потомков Ланселота, который срубил головы гидры. Появились его последователи и поэтому, находясь здесь сегодня, в день 70-ти летия этих кошмарных событий, мы должны пообещать себе, что не только не забудем, но и не допустим, чтобы это повторилось. И только наша память станет залогом того, что эта история никогда больше не повторится ”.

Заместитель министра по внутренней и информационной политике Ростовской области – Владимир Анатольевич Некрасов, был хотя менее образен в своих высказываниях, но от того не менее красноречив.

- “Сегодня здесь собрались представители разных национальностей и конфессий, чтобы почтить память жертв фашизма. Ростов-на-Дону был дважды оккупирован захватчиками, но имена вторая оккупация поистине стала трагедией для десятков тысяч ростовчан. С первых дней оккупации начались массовые расстрелы, только в Змиевской балке было расстреляно свыше 27 тыс. человек. Среди них были военнопленные, подпольщики, простые мирные жители. Значительная часть среди уничтоженных была еврейской, их сюда привозили целенаправленно. Возле этой братской могилы, мы чтим подвиг всех павших в годы Великой отечественной войны, чтим их память и заслуги перед отечеством”.

В качестве напоминания, приведу отрывок из докладной записки УНКВД по Ростовской области № 7/17 от 16.03.1943: - “Дикий произвол и зверства оккупантов первых дней сменились организованным физическим уничтожением всего еврейского населения, коммунистов, советского актива и советских патриотов... В одной только городской тюрьме 14 февраля 1943 года — в день освобождения Ростова — частями Красной Армии было обнаружено 1154 трупа граждан города, расстрелянных и замученных гитлеровцами. Из общего количества трупов 370 были обнаружены в яме, 303 — в разных местах двора и 346 — среди развалин взорванного здания. Среди жертв — 55 несовершеннолетних, 122 женщины”.

Всего за время оккупации гитлеровцы уничтожили в Ростове-на-Дону 40 тысяч жителей, еще 53 тысячи угнали на принудительные работы в Германию.

Proshynin Ivan