На главную | Сделать стартовой | Добавить в избранное
  Сегодня 09 августа 2020 года
 
  Ростов Электронный 16+
Навигация
 
  Приветствия  
  Новости  
  Журнал  
  Афиша  
  Гид по Ростову  
  Доска объявлений  
  Галерея  
   
   
Фотогалерея
Реклама


 
   
./images/buners/
  Статьи \ Раздел "Свое поколение"  
17.11.2011
edit
Фестиваль фольклорной песни Казачий круг

До чего же красивые у нас на Дону песни! Сколько в них живых эмоций, сколько смысла!

Они рассказывают о красоте края, о любви, об ожидании казака с войны, о силе и народном единстве.

В силу исторически сложившихся обстоятельств и событий, казачья культура на протяжении веков впитала и ассимилировала традиции, нравы, быт большого количества представителей различных национальностей и этнических групп. Результатом этого многовекового развития явилось то, что в традиционной песенной культуре донских казаков мы можем, с одной стороны, найти много схожего в бытовании музыкального фольклора с традициями южнорусских областей России и, отчасти, украинской культурой, а с другой стороны, выделить черты, присущие только донской казачьей песне. Издавна казачья песня являлась объектом самого пристального внимания исследователей, этнографов, фольклористов, писателей, поэтов-песенников, драматургов, лингвистов. Стилистическими отличиями казачьей песенной традиции является многоголосие с противопоставлением нижнему голосу верхнего подголоска, большая распетость музыкального материала. Для исполнения характерна отрывисто-эмоциональная, активная форма вокализации. По этим признакам традиция донских казаков сближается с региональными очагами юга России.

В то же время пению донских казаков присущи некоторые ярко самобытные черты. В репертуаре этнографических коллективов присутствует большое количество песен воинского содержания, как собственно исторических, повествующих о реальном историческом лице или событии, так и песен, посвященных описанию быта казака на военной службе, рекрутских. Местные протяжные песни в большинстве своем излагаются от лица мужчин, или передают переживания мужчины. Наряду с этим существует репертуар, бытующий, в основном, в женской среде "бабьи песни", которые мужчинами-казаками исполняются редко. Следует отметить наличие в местном репертуаре героического эпоса в многоголосном хоровом распеве. Свадебный обряд у казаков по основным компонентам очень схож со свадьбой южнорусской традиции.

Являясь собирательным фольклорным творчеством, песенное искусство донских казаков не так полно представлено в нотографии, описано и изучено. Первая публикация о казачьем песенном творчестве появляется в 1824 году, в статье Сухорукова и Корниловича - "Общежитие донских казаков 17-18 ст.", с 5 казачьими песнями, гармонизованными Кольбе в альманахе "Русская старина". В ХХ веке В. Самарцев пишет статью "Хуторские игры и гульбища с Бузулука" в "Донских областных ведомостях" за 1903 г. В 1904 г. в том же издании выходит публикация Е. Савельева - "Проводы казака", с текстами песен, исполняемых при проводах казака-новобранца. В 1936 году Сталинградским книжным издательством выпускается сборник "Песни донских казаков", составленный И. Кравченко, под редакцией А.В. Швера. Годом позже Московским книжным издательством выпускается сборник "Песни Донских и Кубанских казаков", составители - С.Богуславский и Н.Шилов, Музгиз, 1937 год, 109 страниц. В этом сборнике был представлен разножанровый материал: эпические, исторические, военно-бытовые, свадебные, лирические, плясовые, шуточные, частушки. В том же году Сталинградским книжным издательством выпускается второй сборник "Песни донских казаков", где наряду с уже традиционно публикуемыми жанрами появились и образцы детского фольклора.

В послевоенные годы появляется первое крупное собрание донского песенного фольклора, которое представил в своём пятитомном труде "Песни донских казаков" за 1949-1954 годы Александр Михайлович Листопадов. Отечественная музыкальная фольклористика не знает другого издания, столь же широко представившего местную песенную культуру. На сегодняшний день этот труд остаётся самым крупным собранием русских народных песен с нотами. В обширной коллекции А.М. Листопадова представлены различные песенные жанры, сделаны описания народных обрядов, даны этнографические и метрические справки, особенности исполнительской манеры. 80-е годы 20 века возникло мощное движение по изучению и возрождению донской песенной традиции. Силами любителей и энтузиастов казачьей культуры, а также профессионалами-исследователями, фольклористами в музыкально-этнографических экспедициях велся сбор, фиксация и изучение народнопесенного наследия донских казаков Волгоградской и Ростовской областей. Из последних крупных публикаций, рассказывающих об истории донского казачества, довольно интересной является монография А.А. Шенникова "Червлёный Яр. Исследование по истории и географии Среднего Подонья 14-16 веков" издательство "Наука", 1987 г. В этой работе методами исторической географии исследуется район Среднего Подонья, предложена новая классификация хозяйственно-бытовых укладов, дана интересная трактовка возникновения и расселения донских казаков, деление их на этнические группы.

Не забыта фольклорная распевная, голосистая песня, подхватываемая всем хутором, после которой даже стрекотание цикад кажется шепотом. С 14 по 16 октября в Ростове-на-Дону проходил войсковой этап Всероссийского конкурса "Казачий круг", призванный показать всю красоту казачьей песни, ее неповторимую силу и богатство, познакомить как можно большее количество зрителей с казачьим фольклором, а также собрать воедино лучшие песенные коллективы Войска Донского. Учредителями конкурса выступила комиссия по организации государственной поддержки и развитию самобытной казачьей культуры, казачьих художественных коллективов, детского творчества. В организации мероприятия помощь оказали Министерство культуры РФ, Всевеликое войско Донское, Министерство культуры и областной Дом народного творчества Ростовской области. В войсковом этапе Всероссийского конкурса "Казачий круг" приняли участие 20 фольклорных ансамблей из Астраханской, Волгоградской, Ростовской областей и Республики Калмыкия.

Жюри конкурса возглавляла народная артистка России, художественный руководитель хора имени Пятницкого -Александра Пермякова. В окружении не менее именитых судей был директор Государственного Российского Дома народного творчества - Пуртова Тамара Валентиновна, ее заместитель, заслуженный работник культуры России - Козлова Ирина Владимировна, художественный руководитель Государственного академического ансамбля песни и пляски донских казаков им. А. Квасова - Буйвол Александр Александрович, председатель Правления регионального отделения Всероссийского музыкального общества - Старостина Светлана Алексеевна и начальник отдела культуры и традиций ВКО "Всевеликого Войска Донского" - Комиссарова Наталья Ивановна. В работе фестиваля приняли участие депутат Государственной Думы РФ, атаман Всевеликого войска Донского Виктор Водолацкий, директор Государственного российского Дома народного творчества Тамара Портова и другие известные деятели культуры и властных структур Ростовской области.

Решением жюри фольклорный ансамбль "Вольница" Ростовского Областного дома народного творчества г. Ростов-на-Дону, получил Диплом Лауреата. Диплома первой степени удостоились народные ансамбли старинной казачьей песни "Казачья удаль" Новоанинский район, Волгоградская область, "Любо" г. Новочеркасск, Ростовская область и фольклорно-этнографический ансамбль "Покров" Волгоградского государственного социально-педагогического университета г. Волгоград. Дипломом второй степени наградили Мрыховский народный казачий хор Верхнедонской район, Ростовская область и народные ансамбли "Донцы", "Чирские зори" и фольклорный ансамбль "Зарница" государственного музея-заповедника им. М.А. Шолохова.

Диплом третей степени достался православному казачьему ансамблю "Казаченька" г. Астрахань и народному самодеятельному коллективу "Станичники" г. Донецк, Ростовская область.
Сила народной песни в отличие от других письменных памятников старины состоит в том, что песня не несёт в себе отпечатков иноземного влияния, в отличие, например, от летописей. Песни создавал сам народ, без заморской подсказки и без корысти. Во все времена народ пел, вкладывал в песню свою жизнь, свои чувства, надежды, горе и радость. Народная песня жила так, как жил и чувствовал её создатель - народ во всём своём многообразии. Она была явлением свободного творчества, естественным отражением жизни и быта вольного народа.


Proshynin Ivan



Спонсор статьи

Чем ближе лето, тем больше хочется убежать из душного города на природу и свежий воздух. Снять загородный домик хорошо, но лучше все-таки обзавестись своим. Продажу и строительство загородных домов в Москве осуществляет строительная компания "ЭкспоЛесСтрой". Мы предлагаем деревянные дома и бани "под ключ". Мы заинтересованы в каждом клиенте и поэтому изготавливаем наши дома только из высококачественного сырья, а самостоятельная лесозаготовка обеспечивает достаточно низкие цены.

Реклама
 
Реклама
 
Опрос от E-Rostov
 

Ваше отношение к смене обстановки?

всегда рад(а) что-то поменять;

я долго на одном месте не засиживаюсь;

я "однолюб" во всех смыслах;

для отпуска - это непременное условие;

мне и дома хорошо!

  Все опросы
Партнеры
  ./images/buners/

./images/buners/

Счётчик
 
Реклама на портале Электронный Ростов
 

 
Rambler's 

Top100
 
Новости на портале Электронный Ростов
   
О проекте | Контакты | Реклама | Copyright | Карта сайта
 
  Проект "Электронный Ростов"